翩翩飞鸟 息我梃柯

去年10月，第一次到尼泊尔，只有7天的时间就匆匆返回我生活的城市，如同在一个我向往

已久的美味里面刚刚伸了一下手指头，还没来得及分辨滋味，就被迫放下了，于是有了这次的重返，才几个月，我就回到了一个地方，这在我乱糟糟的游逛经历里面也是第一次。奇怪的是似乎所有的诧异和按快门的欲望都在第一次到达的时候消化掉了。相比较第一次，这次我简直是没怎么按快门，岂止是不怎么按快门，当我在buddanath,找到一处晒太阳的好地方——舍辰佛学院以后，我几乎连出门的欲望都大大降低了。

Buddanath,是世界上最大的白塔的所在地。据说在二十年前，周边也就是一片旷野，从飞机上看，很是壮阔，万绿丛中一点白，但这只是据说，在我第一眼看到它的时候它已经被密密麻麻的建筑物围合起来了。今日的buddanath人烟稠密，藏人的密度不比拉萨低。大白塔开阔舒展，边上的转经道上每天人流滚滚，犹如潮汐，和拉萨的八角街仿佛。

我看到它的时候就对它有好感，可能一方面是对于斯瓦扬布的佛塔的好感的延续，一样天真的四双眼睛，好象从某个童话世界里跑出来，整个塔的脑袋变成了一张面孔，于是建筑就成了一个人，而它的平易却是其他地方所不具有的，它允许我站到它身上去。建造这个佛塔的人的天真常常让我微笑。塔身基本上就粉刷，不停地被增补的白色粉刷，朴素，简易，巨大的体量，在阳光下极为耀眼。

或者说它多了一个抬高的层级，于是在喧闹的低转经道之上还有一层高高的转经道，彼此相望，小圈的尽端可以静坐发呆，回头看佛眼，低头看市井百态和喧闹人群。这种体验是在中国的任何一个休闲商业场所都得不到的，精神生活作为中心，直接扎根于市井生活中间，宗教生活和市井生活互相穿插，这个也是我在第一次到尼泊尔感觉到幸福的原因。尽管他们贫穷，但他们是多么幸福，神看顾着他们。日常生活中的挫折和折磨又算得了什么呢？不过是南柯一梦罢了。

只是这里气候温和，穿着藏袍的藏人们在这个佛祖的故乡之地生根发芽，生长的很好，以致于我的尼泊尔朋友都有些意见了，仿佛那片土地已经由尼泊尔政府友情赠送了。我在那里静坐发呆了两日。今年是藏历的什么铁鸟年，据说是这个大白塔的生日，每转一圈好处自然是加倍，可以清除前世的业障。佛教真是个好玩的宗教，种种规则听上去那么象个游戏设定。到了这里不把人生看虚幻看成游戏都不行。带我去那个舍辰佛学院客栈的是个在此开店的朋友的伙计。从曲折的没有路的小径上，左一弯右一弯的，跨过垃圾堆，进入一个院墙，大片的草坪，沿墙是绿树，大殿隐藏在台阶后的院墙里。世界真的就一下子这么清静起来。门外的嘈杂一下子就不见了。那大片的空，就象是神的恩物，在门外的拥挤和杂乱之后，那个绿树院墙围成的空翻译成感受性语言就是，这世界清静了！ 当时我就跟那个朋友说，你怎么找到这个地方的？

早晨起来，就往草坪上找个椅子一坐，等着上早餐，尼泊尔的速度是，起码要等半个小时以上，于是我就望着花园对面的大殿屋顶继续发呆。让暖阳阳的日光把我的骨头晒化在椅子上。pushuputi的早晨每日都有烧尸体，很符合我的恶趣味，我看了一次，因为有个当地的朋友在场，他想起了他去世的亲人，一脸悲戚，于是我也只好匆匆离开。自从用了d70以后，我为了向大师靠拢，把所有的变焦长焦镜头都统统地放到了箱子底下，于是如果想要构图合适，只有靠两条腿了，大师名言，如果你拍得不够好一定是因为你离得不够近，我的确离得不近，所以也就拍得不好了。一直想再去一次，可那也要在9-10点到达，尽管buddanath离pushuputi很近，这个计划居然也在我14天的假期里被日日拖延，最终被取消了。大概在第十天的时候，我终于觉得我这么懒骨头天天泡在寺庙里不行，找个了当地朋友，终于去了一次nagakot然后一路徒步回桑库，再从桑库坐当地巴士，回到buddanath.,然后一路徒步回桑库，再从桑库坐当地巴士，回到buddanath.。

今天我很高兴，在淮安，没有互联网的地方，我终于可以写字了。

我想，有关200万退休的事情还是完全可行的，

人的精神是需要有着落的，多余的精神慢慢的纠集生长就成了文化。文化凝结在建筑上就成了我们世界的遗迹。 有些纠集比较闲散，是个人的，比如评弹曲艺。而巨大的闲散凝集就需要国家行为，比如金字塔。我们国家现世的人民精神纠集，男的在体育，巨大的体育赛事，女的在连续剧，造梦工厂，这也难怪市镇艺术的衰落，连续剧不需要梦环境，体育追星只要有个大型的体育馆就可以。商业活动，谁说一定要传统的街道的？百货大楼空调生活，比起和汽车共行一处的室外街道更让人民群众欢喜。 这样想下去，我的脑袋慢慢就会越来越大了，我又想到了城市问题，我们到底需要一个什么样的城市呢？香港，上海，加德满都， 我连续的在这三个城市里穿越，又得到了什么样的启示呢？香港是个非常紧致的城市，几乎没有什么空隙，所有的沿街底面都是商铺。从自然生长这点上来说，香港和加德满都挺象都是在经济活动自由的社会，加德满都是到现在还是没有什么规划的地方，房子造得经常犹如奇迹，同样的一个基础底面，想造多高造多高，没有设计师，没有规划师，大家按照愿望实行，于是整个城市就是公众的零散的愿望，每个人的房子越来越大越来越高，道路，市政，没有管。这个地方让我想起了政府存在的必要，规划存在的必要，停顿存在的必要。幸亏在那些个老城，总有一闪而过的神灵存在，那些个佛塔小的礼拜空间，还有庭院，都是以前的公共设施吧，也是现在被冲击的零零落落的地方。旧的规则破坏中，新的规则还没有建立起来，寻找，是不是我们永远都在寻找呢？

Hey ,vivien , you don’t know budda become so strange these days after your leaving….安迪总算联系上了，他说他摔坏了腿，早就收到我的联系地址，只是很忙，后来刚闲一点又出了事故，摔坏了，后来手机不好拿，所以到现在才跟我联系。不管什么理由吧，他说，布达很难过，你都不知道他有多难过下回我发给你看照片阿。

我感到惭愧，布达的心滚烫的，而我在回来后却渐渐的凉了，只有我知道，也没有真的凉，只是小火烘醅，我可不敢继续大火烧煮，要焦的。每日里日常事务不断，我也给自己暗暗的下定了决心，有了退出的明确日子。给父母社会自己都有个交代。毕竟在这个社会上要有安全感还是要有一定的经济基础的，我不能如同他当时那样的豁出去，不管不顾，因为我也不想靠他人养活。

我知道了他现在在印度，他从博卡拉去了印度，安迪告诉我他是跟着一个欧洲朋友去的。我希望他可以离开他的猴庙，我希望他去巴黎，尽管他说，他知道巴黎有无数自由的男女，他会把持不住，他更希望就在猴庙等着我，等着我，邀请他到中国。哎，这个姿态实在太被动了，让我占据如此主动的地位，是需要能量的。而我，对于自己的物质能量现在是不自信的，而且跟他说了100遍了，我不愿意在物质上帮他。这种帮助会让我觉得自己进入了一个坑，人都说一个人不能掉到同一个坑里两次， 可我为啥总是被这种同样的坑吸引呢？当玩起音乐，当我每个血液里的细胞在乐声中欢唱的时候，为啥我是那么容易快活，那么容易受感动呢？I need your loving，like a sunshine, oh…ho..心在那刻被爱照亮，

那个笔记本没有了，在舍辰的日日夜夜，发呆，写字，写下的东西也就正式宣告没有。

让他人给寄东西，从来都是很冒险的行为，当时应该立即回去？

还是写字，写字吧，从头写起。

这次出发，有点提不起精神头，想想从上海到深圳，午夜，然后在网吧里等待天明，然后，是一天的飞行，真是恐怖旅程。可，还是去了，花了一堆钱，那么近的时间重返一个地方，总是有一个理由的吧，这个理由也许我自己都不敢深想的吧。

在到达曼谷，转飞，终于到达加德满都的时候，果然碰到了罢工，帅小伙子alex上次说好了来接我，我在机场遍寻他不获，这次，我根本没有通知他，却一出机场们就看到了他，但这次我不准备跟着他走，我想住的是加德满都客栈，一通讨价还价，300块钱的地方都成了600，上次来的时候，那个花园给我印象很深，没有住在那里对我来说始终是件憾事。说服了四个同行的朋友一起去了那里，大门紧闭，只留个小洞给钻，加都这次的气氛诡异，往日热闹的泰米尔区所有的商店门户紧闭。我因为刚刚来过，肩负谈价定夺重任，于是钻进门口，跟人讨论房间，房子没什么好的，可花园实在比龙游好了不止一点点，再说上次在龙游的卫生间淋浴处始终给我留下了不良印象，于是决定还是住加德满都，一张床64元，一点不比龙游贵，只是，墙好厚，嗯，这里属于喜马拉雅地震区，窗子里看着阴森森的，尽管我核对了方位应该是朝南。

放下包，忍不住拿出名片给那个人打电话，对，是的，我现在加都，嗯，一会儿我们过来找你。

然后和朋友说，一起去猴庙吧，那个总被印在尼泊尔的标志的地方。罢工了，路上的车子好难找，我们四个人需要两辆，却总也不能如愿。第一个朋友早已出发，我们第二波等到近乎绝望，总算以400块钱的价格谈到了第二辆车。车到门口，上山，有人拦住买票，我说，我可是天天晚上上来的，找朋友，看门人问你找谁？我说释迦家，就在顶上的，看门人放行，朋友看我一眼，说，你混得可真够深的。 这些年来，习惯了一个人乱闯，要说我还有特长的话，可能也就在这一个混字，只是有时候混得太深，脱不了身就不好了。

奥尼尔出现了，伸出大手拥抱吧，他的嘴都合不拢了，blablabla, 他和我们朋友的女朋友聊开了法语，blablabla, 听不懂，我到下面去转，夕阳已经微微落山了，这里还是一样的烟火旺盛，

我一遍遍的翻开那张揉得皱皱的纸，Bad Guitarist of Paris,Monkey brother....

到达加德满都的第二天就先上了斯瓦扬布，那地方有个不雅的名字叫做猴庙，却是尼泊尔最古的佛寺，最重要的圣迹。山顶的地方不大，同去的几个路上结识的伙伴一个小时后就准备撤离，我却因为某种不知名的原因似乎爱上了那个地方，只想等待日落。于是申请了一个人闲逛，在一个藏传佛教的寺庙里跟着和尚做了半天的功课，又听了大号小号中号，还有鼓和众人吟唱的密宗仪轨，跑到屋顶四周拍了一圈之后，似乎有点没事儿可做，顺手就进了广场边上的一家小院，墙上是很多的面具，我仔细一看做工还真的很精美，于是就坐下来跟店主开聊。店主是个和气的女子，她说那些东西是她大兄弟做的，和外面的东西不太一样，于是，我又听了不少唐卡，神像，还有神奇的唱歌碗的故事。然后就遇到了店主的小兄弟，聊得高兴，他对我说，到我家平台去吧，风光特别好，你可是我交的第一个中国朋友。我说，这里中国游客挺多的吧。他说，不过他们都不爱说话，一般拿起相机到处照一下就走了。

跑上人家屋顶向来是我最爱干的事情，他们家的平台，正对着巨大的stupa的西侧，夕阳，打得那金子做的四面佛塔熠熠生辉，回望夕阳，又时常为一小朵阴云遮住，泻出丝丝缕缕的光芒，洒下脚下的加德满都。清风徐徐吹过，不冷不热，这样的场景让人感觉到幸福。

店主小兄弟上来平台跟我说话，不知怎么的说起了音乐，我说我以前喜欢弹吉它，就象对上了密码一样，我看着他的眼睛一下子就亮了起来，我们都喜欢音乐啊。我们还有电吉它和架子鼓，我们常常在一起玩，下次有机会一起玩啊。等下，我先带你去那边看看，我给你当导游吧。

天色渐渐的暗了，我看见加德满都的万家灯火在山脚下开始点亮。游人散尽，有人说，加德满都的佛像比人多，在别的地方可能不确切，但这里我知道实实在在是的，佛像和印度教的神像比比皆是，比人多，猴子可能也比人多。夜色下一切安静，我问他，你们是佛教徒还是印度教徒？他说佛教徒，但也相信印度教。他们家在这个圣迹边上已经居住了1500多年。一束强光打在白色的穹顶上，将斯瓦扬布的夜晚照得亮亮的，红衣藏僧一圈圈的转着经通，地上的老狗小狗懒洋洋的歇着，两个人在边上下棋。还有一人在看。。。。太累了，等会再写。。。